
Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
Последние несколько лет по всей стране набирает популярность этнотуризм. Это такие путешествия в города и села к коренным народам, а также в музеи под открытым небом. Яркий пример - вепсские деревни, Валаам, Кижи, Соловки. «КП» открыла еще один интересный этномаршрут из Петербурга.
«АРХАНГЕЛЬСКИЕ КИЖИ»
Корреспондент «КП-Петербург» посетил музей деревянного зодчества «Малые Корелы», храмы в котором построены без единого гвоздя
Полтора часа на самолете, и мы в столице Русского Севера, в Архангельске. В получасе езды от города - музей деревянного зодчества «Малые Корелы». Сюда, в тихий хвойный лес, свезли самые яркие образцы традиционной северной архитектуры: сотни подлинных крестьянских жилых домов, мельниц, церквей и храмов, построенных в XVI - начале XX века. По сути, это такая воссозданная северная деревушка или, скажем, «Архангельские Кижи». Не зря же киношники положили глаз на это место: тут снимали «Распутина», «Дым Отечества», «Россию молодую», «Ледяную внучку», «Матвееву радость».

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
Уже на входе в заповедник нас встречают розовощекие женщины в шубках, валенках и платках.
- И к нам милости просим гостить, мимо не обходить, - обращаются они с характерным поморским говором.
Музей поделен на четыре сектора. Названы они в честь крупных рек Архангельской области: Каргопольско-Онежский, Мезенский, Двинской и Пинежский.
- На каждой земле разные дома, разные ремесла. Как человек: вроде похож, но не спутаешь, так и наши деревни, на особицу, - объясняет экскурсовод Александр в ярком русском кафтане. - Решение спасти памятники и свезти их сюда, в музей под открытым небом, приняли в 1964 году. Уже в 1973-м был открыт первый сектор, Каргопольско-Онежский. По всей области отыскивали дома и церкви, разбирали их и нумеровали каждое бревнышко, наличник, ступеньку - это сотни тысяч, а то и миллион деталей! - а потом собирали их здесь как конструктор, без единого гвоздя. Некоторые памятники были в такой глуши, что вывозить их приходилось на вертолете.

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
Рассказ экскурсовода прервал звон колоколов. Это «распевается» колокольня Кушерецкого прихода, построенная в 1854 году.
- Здесь одиннадцать старинных колоколов. Самый гулкий и большой из них весит более 500 кг! В 1924 году его совершенно случайно обнаружили в Плесецком районе. Он был зарыт глубоко в песок - так в годы революции крестьяне спасли его от большевиков. И это настоящее чудо, что столько лет спустя раздается его голос!

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
Многоголосья местных колоколов можно услышать здесь по выходным и праздничным дням, а также во время проведения свадебных обрядов. Один такой нам, кстати, повезло наблюдать.
- Давайте отойдем с дороги, сейчас Митя (конь) молодоженов повезет, - предупредил экскурсовод, и в ту же секунду в праздничной упряжке на площадь влетели молодые.

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
В ГОСТЯХ У СЕВЕРНЫХ КРЕСТЬЯН
А как жила бы эта пара, поженись они во второй половине XIX века, можно представить, заглянув в дом-двор семьи Третьяковых из деревни Гарь.
- В дома на Севере принято было входить с поклоном. Так мы выражаем уважением к хозяевам, - рассказал экскурсовод.
Основное жилое помещение - курная (черная) изба. Да, на Севере крестьянские дома топились «по-черному» чуть ли не до революции. Хозяйке, конечно, приходилось часто подметать, потому что сажа сыпалась с потолка, также у домашних могли быть проблемы с глазами из-за нее. Однако у такой топки были преимущества.

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
- Печь надо было топить всего один раз в день, что экономило дрова, а тепло было так, что и зимой босиком можно ходить! К тому же дым служил естественным антисептиком: он просушивал крышу избы, чтобы та не гнила в сыром северном климате, а также убивал насекомых-вредителей, - продолжил свой рассказ экскурсовод.
По диагонали от печи самое чистое место в доме - красный угол. В нем божница с иконами, под которой место хозяина дома - большака, как его называли на Севере. По бокам от него на лавках сидели сыновья, а дочери - на приставной «бабьей лавке». Место хозяйки, большухи, на самом краю этой «бабьей лавки», потому что в ее обязанности входило подавать еду на стол. Готовила хозяйка в печи или в отдельном помещении, которое называлось бабий кут.

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
А ЧТО ЕЩЕ?
Прочие развлечения в деревушке тоже соответствуют тематике: старинные забавы (качели, санки, игры), мастер-классы по северным ремеслам, а также высоченная лестница через овраг, чтобы привести ягодицы в форму (такой северный фитнес), а сразу после - в чайник-домик, пирожки с палтусом или брусникой есть.

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
КАК ДОБРАТЬСЯ ДО МУЗЕЯ?
На личном транспорте или на автобусах из Архангельска: № 104 (железнодорожный вокзал - деревня Малые Карелы) или № 108 (автовокзал - деревня Боброво).
ПРИЦЕНИСЬ!
Самолет - эконом от 2900 рублей в одну сторону (мы взяли за 3500).
Поезд - плацкарт от 2200 (23 часа в пути).
Автобус от города до музея - 96 рублей.
Вход в музей в выходной - 400 рублей (взрослый).

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
НА ЗАМЕТКУ
Популярные сувениры
Поморский голубь, или Птица счастья (деревянная игрушка), сувениры из кости, лешуконские варежки с тем самым узнаваемым северным орнаментом, посуда с мезенской росписью, изделия из бересты, каргопольские игрушки из глины, продукция с архангельской ламинарией (водорослями), а также все, что связано с северными ягодами (морошкой, клюквой, брусникой), - от настоек до украшений и одежды с принтом.

Фото: Анна ГРЕНЬ. Перейти в Фотобанк КП
Хотите узнавать самые важные новости Петербурга?
Подпишитесь на Telegram-канал «Комсомольская правда: СПб», чтобы ничего не упустить.