Диакон Андрей Кураев приехал в Петербург нести слово Божье. А пришлось разъяснять народу вопросы культуры. Ведь столица - культурная, и эту столицу последний месяц трясет от скандалов “верующие против художников”. Первой жертвой духовной самоцензуры пал фильм “Невинность мусульман”, размещаемый на серверах “Вконтакте”. Потом - выставка Марата Гельмана с иконами из колбасы. Затем якобы из-за богохульства от ворот поворот выдали Ксении Собчак с ее “Бесами”. А дальше больше - анонимные защитники неокрепших душ, выдав себя за казаков, отменили “Лолиту” Леонида Мозгового. И напирают на “Конец веселья” в Эрмитаже, им шокировали “ужасы нацизма”.
МАСКАРАД ВНЕ СЦЕНЫ
Андрей Кураев о суде над Pussy Riot
Съемка - Тимур ХАНОВ, Олег КАЗУКОВ
- Запретили фильм “Невинность мусульман”, прокомментируйте, - на встрече с Кураевым требовали от дьякона объяснений.
- Знаете, у меня не хватает прозорливости, - увильнул от ответа отец Андрей. - Я не могу оценивать кино, которое не видел.
- Лолиту, тогда - не растерялись в зале.
- Опять. Вы хотите, чтобы я прокомментировал спектакль, который никогда не видел?
- Но книгу то вы читали? - зашумели собравшиеся. - Актера Леонида Мозгового знаете?
- Книгу - читал, - не смог уйти от ответа представитель РПЦ. - Книга - это одна из жемчужин русской и мировой литературы. А дальше - это уже вопросы к технике чтения: “Кто? Что оттуда вычитывал?” Если кто-то видит в этом романе педофильный сюжет, то логично спросить: “А чем все кончилось? Мужик в этом счастье нашел или нет? Или только щепки вокруг поломаны...” И в Анне Карениной можно видеть эротику и не замечать последнего свистка паровоза. А какой, вы говорите, спектакль поставил Мозговой? Лолиту?
- Не поставил, - уточнили из зала.
- И тем не менее он поставил спектакль. Я думаю, что пресловутое письмо казаков и есть спектакль, поставленный Мозговым. Обычный перфоманс. Следов нет. Общество казаков отрекается. Людей, которые подписывали письмо, ищут пожарники, ищут милиция. Никто найти их не может. Это чистые виртуальные личности. Пахнет обычным перфомансом и самопиаром.
- Но ведь “Лолита” не единична. - усомнились собравшиеся. - Потом казаки на Эрмитаж ополчились. А до этого спектакль Собчак “Бесы” сорвали. Что происходит в Петербурге?
- Я не знаю, почему ваша интеллигенция так развлекается, надевая на себя казачьи папахи, - пожал плечами Кураев.
В любом случае, как заверил собравшихся отец Андрей, истинно верующего должна интересовать позиция Церкви только по “официальная программа православия”, а сфера культуры - это уже “авторские спецкурсы, факультативы, вкусовщина”.
- Люди приходят в церковь не в том, чтобы получать ценные указания, как относится к Лолите, или Мастеру и Маргарите, - пояснил Кураев.
ЦИРК?
Кроме вопросов о культуре, тоже интеллигенцию, но только без папах, интересовал федеральный закон о защите чувств верующих.
- Весь этот законодательный цирк с чувствами верующих для церкви в плюс идет или минус? - уставшим голосом поинтересовался у Кураева молодой человек.
- Меня утомляет то, насколько политически неуклюже делается эти вещи, - не цели, а методы раскритиковал Кураев. - Настолько неуклюже, что возникает вопрос: “А может эта неуклюжесть является специальной?”. Представим, если бы я решал эти вопросы. Да есть такая Лакуна в нашем светском праве, как преступления ненависти, когда человек признается в своей ненависти к какой-то группе мировоззрения и тем людям, которые разделяют это мировоззрение. Как реагировать?
Чтобы людям от культуры стало понятно, Кураев привел пример. Существует газета “Голос Белой Расы”. В ней выходит статья, оскорбляющая выходцев с Африки. И Кураева, хотя он и не оттуда, такое отношение тоже.
- Я на негра тоже не очень похож, но, как человек считаю, что так нельзя выражаться. - задает вопросы у отца Андрея. - Могу ли подать иск в суд на эту газету. Или только организация Африканского единства имеет право об этом говорить?
Если бы законы писал Кураев, то он бы не торопился. Так обещает.
- Я использовал свои зарубежные связи, - говорит дьякон. - Изучил их опыт. Составил досье и выяснил, как эти вопросы регулируются зарубежным правом, начиная с разных штатов Америки и разных странах мира. И опубликовал. С комментарием, у нас по этому поводу нет ничего в законодательстве. А в так называемых цивилизованным странах поступают так. И когда общественное мнение сказало бы: “Да, да, да и нам нужно, как в Оклахоме”. Я бы ответил, что хорошо, что давайте опыт родной Оклахомщины перенесем в ВеликоРусь. Наше сознание устроено так, что оно очень впечатлительно к ссылкам на западный опыт. А вместо этого принимается законодательная новелла. Следом раздается голос: “Ага, это назад в Средневековье”. А может это вперед к Швейцарии, на самом деле. Мы же не знаем.
Стоит отметить, что на проповеди дьякона Кураева присутствовал православный депутат ЗакСа Виталий Милонов. Сидел от клирика по левую руку. Внимательно слушал. Молчал. А потом, как Кураев уехал, внес в петербургский парламент закон о митингах у культовых зданий. Как поступают в других странах, не уточнил.
ДОСЛОВНО
Кураев о суде над Pussy Riot
Будь моя воля, я бы этих пусек под судом держало бы еще лет пять. Но с условием, что они будут дома с детьми. Не в камере. И эти пять лет в обществе, где есть правовая культура, будет идти дискуссия в зале суда. Раз они создали очень важный правовой инцидент, то давайте с трибуны суда выслушаем в прениях сторон их разные точки зрения. Это не журнальная полемика, где можно ярким словом припечатать или шуткой стереть оппонента, и все забудут, что он говорил. Судебные прения - должны быть гласные, где внятно были бы изложены аргументы сторон. И в итоге было принято решение суда аргументированное и прецедентно. Шла бы широкая общественная дискуссия, а ее сливки, концентрат, собирался бы в зале суда. А вместо этого, принимается непонятно какое решение, непонятно кем, и как.