- Я же не в балаклаве, - возразит тот, у кого душа просит. Или вовсе, процитировав Заратустру, заявит, что, если Бог не умеет танцевать, то и верить в такого не стоит. А светским судьям потом разбирайся в правилах Трулльского собора или трех корзинах буддийской мудрости: что богоугодно, а что от лукавого.

Правовая анархия, вполне возможно, продолжится ненадолго. Комитет по законодательству Петербурга одобрил поправки к “Закону о свободе совести и вероисповедании”, по которым перед публичным мероприятием в церкви, мечети, синагоге, дацане или около культового сооружения надо получить добро от настоятеля, имама, раввина, ламы.

- А у вас имеется благословление епископа на съемку пожара в часовне? - как-то интересовались у автора текста священники. Пожарных, заливавших святые образы пеной,к слову, служители культа впустили без благословления.

Обратится за “благословлением” на “публичное мероприятие”, судя по поправкам к закону “О свободе совести и вероисповедания”, нужно будет за пять дней до акции. Правда, не факт, что чиновники прислушаются к мнению священников. В первоначальном варианте поправок Виталия Милонова представителеи конфессий имели право вето. В принятом его нет. Служители Бога только рекомендуют, а решают светские власти.

- Поправки принимают в ожидании возможного Апокалипсиса, - создалось впечатление у депутата-коммуниста Ирины Комоловой.

- Были инциденты, когда представители нетрадиционной ориентации заходили чуть ли не на ступеньки храма, - в ответ на вопрос эсера Сергея Трахманенко: “Кто, кроме Pussy Riot?” вспомнил начальник отдела по связям с религиозными объединениями администрации Петербурга Владимир Иванов. - Это не оскорбляет религиозных чувств?

В комитете по законодательству согласились. Но не все. Перед внесением поправок на рассмотрение в ЗакС депутаты обсудят их с представителями религиозных организаций. Что, в принципе, разумно. Может быть, служителям Бога и не нужна помощь государства. Богу богово, кесарю кесарево?