Религия - это позвоночник общества

Многочасовое стояние к святыне, если честно, несколько озадачивает.

Фото: Тимур ХАНОВ.

Многочасовое стояние к святыне, если честно, несколько озадачивает. Хотя петербуржцы среднего и старшего возраста, как и другие жители страны, с очередями хорошо знакомы. Причем, вопреки распространенному мнению, в советское время мы стояли не только за колбасой. Например, люди не жалели времени и сил, чтобы посмотреть уникальную художественную выставку или спектакль в товстоноговском БДТ. Огромная толпа собралась в Москве морозным декабрьским днем 1989 года, чтобы проводить в последний путь академика Андрея Сахарова. И все эти очереди свидетельствовали о присущей немалой части нашего народа духовности.

Свидетельствует ли об этом сегодняшнее столпотворение в Новодевичьем монастыре? Боюсь, что нет. Ибо трудно поверить, что в нашем городе такое количество истинно верующих людей. Ведь еще четверть века атеисты составляли значительное большинство жителей нашей страны. Рискну высказать даже такое мнение: и в дореволюционной России позиции православия были не столь сильны. Иначе народ не допустил бы массового закрытия и осквернения церквей, которое происходило в двадцатые годы.

Да и, по словам очевидцев, некоторые петербуржцы, стоящие в очереди к Дарам волхвов, ведут себя там отнюдь не по-христиански. Они кричат, ругаются матом, не пускают в очередь вышедших из нее ненадолго людей и, кажется, готовы идти по головам. В прямом смысле этого слова.

Во время перестройки мне довелось брать интервью у одного священника. Он высказал такую мысль: религия - это позвоночник общества. А когда человека бьют по позвоночнику, он или перестает ходить, или начинает передвигаться как-то ненормально. То, что творится в эти дни в Новодевичьем монастыре, на мой взгляд, свидетельствует, что наше общество еще не восстановилось полностью от нанесенных когда-то по его позвоночнику ударов.