Восстание против неверных: адепты экстремистских учений призывают в Петербурге к халифату

В дни мусульманских праздников на намаз в Соборной мечети собираются по 70 тысяч сторонников ислама. Ради этого властям приходится перекрывать движение.

Фото: Тимур ХАНОВ. Перейти в Фотобанк КП

Из аулов Кавказа - до культурного города на Неве. Джихад пришел в Петербург. Город, подаривший миру Карла Брюллова, становится плацдармом для экстремистов. Вербовщики террористических организаций ведут опасные проповеди прямо в соборной мечети. Как утверждают в администрации духовного управления мусульман, происходит это при личном участии муфтия Равиля Панчеева.

Ваххабиты на «Горьковской»?

Соборная мечеть на Кронверкском проспекте - настоящая Мекка для мусульман Северной столицы. Расположена она на Петроградской стороне недалеко от станции метро «Горьковская». По пятницам здесь не протолкнуться. К часу дня сюда длинной вереницей на намаз подтягиваются дети Аллаха.

Чувствуя легкую наживу, на входе и выходе из подземки и у самой мечети собираются попрошайки. Бородатые гастарбайтеры в трениках и тюбетейках подкидывают им мелочь и ускоряют шаг.

К двум часам площадь перед соборной мечетью усыпана выходцами из Кавказа с окладистыми бородами, среднеазиатами в шлепках. В серой толпе бросаются в глаза степенные татары в костюмах.

Белокаменное здание (памятник петербургского модерна) вмещает далеко не всех. Опоздавшие остаются молиться за оградой. Покой мусульман охраняют наряды сотрудников полиции.

Еще год назад новый муфтий Петербурга Равиль Панчеев заявлял, что мечеть с легкостью вмещает всех мусульман, потому новых молельных комнат в Петербурге строить не будут.

- Для обычных дней мечети хватает, - уверял Панчеев. - На полуденную молитву в соборной мечети собирается человек пятьдесят. На пятничных намазах верующих больше, но мечети для них хватает.

Что касается праздничных намазов, то на них, как справедливо заметил муфтий, и двадцати мечетей будет мало.

Подрывные беседы

Консервативная политика недавно избранному муфтию вышла боком. Против Равиля Панчеева восстали лидеры «Духовного управления мусульман Петербурга и Северо-Западного региона России» и его младший брат Рушан. По сути, они обвинили муфтия в том, что по его вине религиозная организация переживает глубочайший духовный кризис.

- В мусульманской умме (общине) Петербурга и Ленобласти кипит возмущение и недовольство, из-за того что Равиль Панчеев не справляется с возложенными на него обязанностями, - заявил первый заместитель муфтия и руководитель администрации «Духовного управления мусульман» Камиль Исляев (сейчас его статус под вопросом. По некоторым данным, новый муфтий лишил его административной должности). - Он еще больше раскалывает на части мусульманские организации, вносит рознь и раздор, совершает нравственные проступки, несовместимые с саном муфтия.

Те, кому не хватает места в храме, молятся прямо на улице.

Фото: Тимур ХАНОВ. Перейти в Фотобанк КП

В вину Равилю ставят то, что за свои пятнадцать месяцев «работы» он закрыл четыре молельные комнаты Петербурга. Земельные участки, где покойный муфтий, отец Равиля Жафяр Панчеев, предполагал построить две мечети, заброшены. Но главное, что вменяют новому муфтию, - это попустительство экстремизма.

- Религиозная некомпетентность и безделье породили одну беду, - говорит Камиль Исляев. - И она нагрянула в Петербург осенью 2013 года. Экстремисты из «Хизб-ут- Тахрир ислами» провели в соборной мечети в присутствии Равиля Панчеева ряд своих проповедей, у метро появились их одиночные пикеты с плакатами.

Просветители радикального ислама

Случай, о котором говорит Исляев, широко обсуждался осенью прошлого года.

Организация «Хизб-ут-Тахрир» - террористическая. В России она под запретом уже лет десять.

С арабского название этой структуры переводится как «Исламская партия освобождения». Широко она прославилась после того, как ее боевиков обвинили в организации гражданской войны в Сирии.

Сторонники идей халифата выставили на самых оживленных перекрестках у метро своих вербовщиков с плакатами. Лозунги «В России запретили Коран - я против!», «В России запретили хиджаб - я против!» «украсили» станции «Пионерская», «Петроградская», «Московская». Этих людей заметили и на Невском проспекте.

Одними пикетами исламисты не ограничились. В Ютубе появилось видео, как радикально настроенные молодые мусульмане призывают помочь террористам. И делают они это не где-нибудь в тайном подвале, а прямо в соборной мечети.

Видеозапись на проверку взяли в ФСБ. Однако о результатах чекисты, как водится, не отчитывались.

По данным «Комсомолки», в поле зрения ФСБ «Хизб-ут-Тахрир» попала намного раньше. Миссионеры этой организации ведут свои проповеди в Петербурге уже двенадцать лет. Но просветителей от радикального ислама не трогают, а только присматривают за ними.

- Ну вот как начнут закупать бомбы, тогда и накроют. А так через них можно выйти хотя бы на реальных террористов, - отметил осведомленный источник.

- В соборной мечети проповедуют только традиционный ислам. Радикальные течения в нее не допускаются, - заявлял тогда прессе Равиль Панчеев. - Более того, в мечети вообще отсутствуют религиозные деятели, получившие образование за границей.

Общины волнуются

Однако, по словам Камиля Исляева, подрывные проповеди в мечети продолжаются по сей день.

- Группы из пяти - семи человек собираются часто и в самой мечети, и после проповеди у станции «Горьковская», - утверждает первый заместитель муфтия. - Это молодые мусульмане. Но ведь с ними надо работать, их нужно окормлять, однако эта работа не проводится. Все те наработки, которые были при покойном муфтии, заброшены. Поэтому появляются межнациональные стычки. За 2013 год, по статистике МВД, на 34 процента повысилась преступность среди мигрантов. У нас глубокий духовный кризис, который все ухудшается.

Примерно о том же самом еще в начале этого года заявлял представитель «Духовного управления мусульман Европейской части России» имам-мухтасиб (представитель муфтията в регионе, главы объединения общин мусульман) Петербурга и Ленобласти Мунир-хазрат Беюсов.

- Духовное управление мусульман Петербурга в СЗФО не ведет работы, направленной на искоренение опасных сект, - заявлял Беюсов. С его слов выходит, что в городе насчитывается как минимум две точки ваххабитского толка.

- Исламизм начал свое слияние с ОПГ, в результате чего возникают перестрелки в центре города с криками «Аллаху Акбар». При этом в соборной мечети города проповедует член террористической организации «Хизб-ут-Тахрир». Если ситуация в Петербурге будет развиваться по этому сценарию и дальше, то можно ожидать распространения экстремистского движения в СЗФО и рост ультраправых организаций в противовес ему. Не исключен бирюлевский сценарий развития событий или образование крупного криминально-экстремистского холдинга.

Бирюлево, к счастью, в Петербурге не повторилось. Силовики уверяют: нас сия участь обойдет стороной, поскольку в городе нет ярко выраженных анклавов. А с местными националистами, которые могли бы спровоцировать массовые волнения, вплотную работает отдел полиции по борьбе с экстремизмом.

Вербовщики из террористической организации, устроившей гражданскую войну в Сирии, в мечети призывали к халифату.

Радикальный канал миграции

Впрочем, это не значит, что в Петербурге действительно все гладко. 17 ноября прошлого года из Пулково депортировали двух граждан Таджикистана и закрыли им въезд. Музафар Латипов и Хотам Мирзоев занимались распространением радикальной религиозной идеологии.

- В числе выявленных мест миссионерской деятельности Латипова и Мирзоева молельная комната на территории овощной базы в Купчино на Салова, 52 - один из региональных центров притяжения адептов экстремистских учений, - рассказали в ФСБ.

Кроме «Хизм-ут-Тахрир аль ислами», в нашем городе засветились запрещенная международная террористическая организация «Имарат Кавказ» и «Исламская партия Туркестана» (бывшее исламское движение Узбекистана). Вербуют они в основном вновь прибывших трудовых мигрантов.

У нас огромное количество граждан России из разных регионов обучалось в египетском исламском теологическом учебном заведении «Аль-Азхар». Там проходят так называемые факультативы, где идет обработка молодежи. Исламистов обрабатывают до такой степени, что, даже приехав домой, они готовы сорваться в любую точку мира, где воюют против неверных.

- В Петербурге за год закрылись четыре молельные комнаты, которые относились к «Духовному управлению мусульман Северо-Западного региона России», - рассказывает Камиль Исляев. - В каждой приход около пяти тысяч человек. Посчитайте сами: двадцать тысяч мусульман сейчас разбрелись по различным рынкам города, и их никто не контролирует. Это благодатная среда, на которой потом воспитываются боевики. Вот как раз один из них - Егор Рябинин.

Рябинин более известен в религиозной и националистической среде как ар-Руси. В феврале прошлого года он отправился воевать в Сирию. Тогда же сотрудники центра «Э» и ФСБ вышли в Апраксин Двор с проверкой. Силовики проверили около полутысячи обитателей молельной комнаты. Нашли много всего интересного: экстремистскую литературу, оружие, наркотики... Итогом этих задержаний стало уголовное дело против уроженца КБР Марата Сарбашева. За публичное прославление терроризма в сентябре прошлого года 25-летнего кавказца посадили на два года в колонию-поселение.

Экстремизм или клановые войны?

Решать проблему экстремизма представители восставших против муфтия общин предлагают через духовное возрождение.

Сейчас Камиль Исляев с родным младшим братом Равиля Панчеева Рушаном, который является имамом-ахундом, пытаются доказать нелегитимность избрания муфтия.

Председателю Центрального духовного управления мусульман России в Уфе они направили обращение с просьбой об отстранении муфтия от должности.

Реакции из Уфы пока не последовало. Однако местные представители татарских общин стоят за Равиля Панчеева горой.

- Это чисто внутрисемейные, бытовые склоки между двумя братьями. А Камиля Исляева Равиль уволил, вот он и негодует. Я его, конечно, чисто по-человечески понимаю. Я пытался их примирить, посадить за стол переговоров, - рассказывает президент общества «Татарстан» Ринат Валиев. - Равиль согласен встречаться, обсуждать, а Рушан отказывается. Но это все долго не может продолжаться. Мусульмане волнуются. Ко мне уже подходят с предложениями: «Давайте напишем жалобу на этих бунтарей». Да и Равиль очень расстроен теми слухами, что про него распускают. Думаю, он в итоге подаст иск о клевете. Этим все и закончится. Нет никаких экстремистов в мечети, нет. Но мы снять Равиля не позволим.

Пользуется поддержкой Панчеев и у местных старейшин узбеков, которых, как известно, в Петербурге больше всего из числа мигрантов.

- Такие сигналы на Равиля пошли давно, сразу после того, как скончался его отец Жафяр. Он был жестким человеком, все держал под контролем. А сын его все же более либеральный, - говорит председатель культурной автономии «Узбегин» Равшанбек Курбанов. - У нас подобные вещи не слишком любят. Равиль просто интеллигентный, хочет со всеми нормально общаться. Но такого не бывает: всегда находятся люди, которые видят слабину. Он очень порядочный. И я не верю, что в мечети экстремистские проповеди проходят при его участии. Провокаторы бывают везде, это могло быть случайностью. Но подобные распри так разжигаются, что у меня создается впечатление, будто государство не заинтересовано в едином руководителе, который мог бы влиять на ситуацию. Среди всех национальностей очень много организаций, и каждая считает себя главной. Везде дележка. Не могу вспомнить ни одно национальное сообщество, которое было бы единым. Но Равиля Панчеева назначили муфтием, и это надо уважать. Если кто-то недоволен, можно донести позицию до верховного муфтия, а не заниматься дележкой портфелей.

Духовенство все решит?

Соборная мечеть на «Горьковской» - центр татарской религиозной жизни. Но в 90-е годы вследствие известных событий появились новые мусульманские общины. Сначала это были кавказские и закавказские мусульмане. Прежде всего выходцы с Северного Кавказа и Азербайджана, которые отличаются между собой. Одни из них сунниты, а другие -шииты. Плюс к этому затем появились среднеазиаты, которые являются большинством мусульман Петербурга и Ленинградской области.

Сейчас 95 процентов прихожан соборной мечети - это трудовые мигранты. Оставшиеся пять процентов - студенты из арабских стран, выходцы из Кавказа. Это и есть наши местные петербургские мусульмане.

Подчиняется петербургский муфтий Центральному духовному управлению мусульман, которое находится в Уфе.

После развала Советского Союза в Москве образовался Совет муфтиев России.

В Апраксином Дворе работала организация «Просвещение», которая в него входит.

- Но мы с ними не взаимодействуем, потому что считаем, что они ведут не в ту сторону мусульман. Это ведь там задерживали экстремистов. И они же резали баранов на Курбан-байрам, пока это не запретили городские власти Петербурга, - рассказывает Камиль Исляев. - Отношение к нам формируется тем поведением, которое идет от мигрантов. Мы возмущены поведением молодежи на Думской (группа кавказцев в сентябре 2013 года стреляла в центре города с криками «Аллаху Акбар»). Верующий человек с именем всевышнего Аллаха не может творить беззаконие. Такого быть не должно. Но у нас сейчас везде, где поножовщина и стрельба, задействованы мусульмане. С этим пора покончить.

Но хватит ли у официального духовенства такой энергии, как у радикалов?

По данным специалистов, хорошо знакомых с ситуацией, конфликт между братьями Пончаевыми разрешится в ближайшее время.

- Духовенство имеет влияние на молодежь, но оно в плане ислама проходит по этническому признаку, - отмечает религиовед, пожелавший остаться неизвестным. - То есть прежде всего распространение влияния идет через мусульманские общины. Существуют мечети, в которых большая часть верующих относится к той или иной этнической группе. И если имам или проповедник апеллирует к той или иной этнической группе, то влияние будет велико. Несмотря на то что мусульманское духовенство сейчас переживает нелегкие времена, оно имеет авторитет у приезжих мигрантов. И если консолидировать усилия в созидательном ключе и главам общим сформулировать общие цели, то они достигнут высоких результатов.

СКАЗАНО!

«Вы приходите в мечеть и посмотрите сами, кто там ведет проповедь. Исляев был уволен за прогулы, Рушана я уволил с 1 марта тоже за прогулы. Он был имам-хатыбом в Приморском районе. Там он не появлялся, а зарплату получал.

Я думаю, у них обида за то, что их уволили.

Молодежь к наставлениями духовенства относится с уважением. У нас круглые столы по семейным вопросам проходят совместно с представителями других конфессий. Мы призываем к укреплению традиционных ценностей. Открытые уроки проводим совместно с главным управлением МВД. Работу ведем по всем направлениям.

А им надо все очернить меня. Даже в каком-то журнале написали, что якобы гастарбайтеров не впускают во внутренний двор мечети. Откуда они это взяли? Мы же не на положение в обществе обращаем внимание, а на то, богобоязнен ли человек.

Обвинения в том, что у нас работают вербовщики радикального ислама, - это же абсолютный бред. Мы жители своей страны. Зачем нам это? Мы единственный регион, где взаимоотношения между конфессиями выстроены на должном уровне. И этим мы гордимся».

(Равиль ПАНЧЕЕВ, муфтий петербургской соборной мечети.)

СПРАВКА «КП»

«Хизб-ут-Тахрир аль-ислами» - с арабского переводится как «Исламская партия освобождения»”, целью которой является установление исламского государства по образцу государства времен пророка Мухаммеда и его первых четырех преемников.

В России и нескольких других странах она признана террористической.