Виктор Бычков: «Особенности национальной охоты» не должны были стать комедией»

Виктор Бычков

Фото: Александр ГЛУЗ. Перейти в Фотобанк КП

Виктор Бычков согласился поговорить с нами «на дальнем кордоне»: в городе Сортавала, на берегу Ладожского озера. Туда рыбаки со всего мира съехались, чтобы посоревноваться в мастерстве. Актер уже несколько лет является лицом и ведущим Международного фестиваля рыбной ловли. В образе егеря Кузьмича.

РОГОЖКИН И ЕГО ЗАГАДКИ

- Кто такой Кузьмич?

- Егерь всея Руси! Кузьмич - это такой особенный, добрый человек. С ним можно детей крестить, в разведку ходить, он поможет, не бросит. Каждый хочет иметь такого друга, даже я...

- Как вы познакомились с Рогожкиным?

- Это было в 84-м году. Он снимал свой первый фильм «Ради нескольких строчек». Я там играл немецкого егеря. И в картине у меня не было ни одного слова. Александр мне тогда сказал: «Ты должен сыграть злое лицо войны». Мой персонаж вроде получился - тощий, странный.

А через десять лет Рогожкин написал роль русского егеря Кузьмича. Доброго. На этот раз со словами, за что ему спасибо.

- Вот эти восточные моменты в ленте: медитация Кузьмича, сад камней, - чья задумка?

- Это все Александр придумал. Он любит такие образы. Рогожкин вообще человек сложный. Он не говорит, что православный, например. Не крестится. Но он больше, чем верующий человек, сам пришел к вере. Рогожкин - идейный христианин. И фильмы у него идейно-христианские.

- В «Особенностях» ваши персонажи находятся и в XIX веке, и в XX, время переплелось. Так хотели продемонстрировать реинкарнацию?

- Может быть. Александр обещал, что расскажет, о чем картина. К сожалению, так и не рассказал. Все-таки Рогожкин - режиссер «не для всех». «Блокпост», «Караул», «Жизнь с идиотом» - совершенно элитарные.

- Отсюда следует, что этот фильм - не комедия.

- В первый раз мы посмотрели ленту в Сочи в 1995 году на «Кинотавре». Рядом со мной сидел Леша Булдаков и постоянно бил локтем в бок и спрашивал: «Почему они смеются?» Я говорю: «Ну смешно им». Никто не ожидал такой реакции зала. Наверное, это значит, что мы рассказали что-то важное.

"Раньше не уничтожали продукты, сейчас уничтожают. Непонятно даже, когда было легче жить"

Фото: Александр ГЛУЗ. Перейти в Фотобанк КП

СЕЙЧАС ЛЮДИ ЖИВУТ ПО ИНЕРЦИИ

- Многие ругали фильм за постоянное употребление алкоголя в кадре...

- Нет там никакой пропаганды алкоголя. Раньше мы очень часто ездили на поездах, билеты были дешевые. Когда мы садились в вагон, сразу доставали продукты, напитки и общались друг с другом. Это был момент обнажения души. Можно сказать, занимались групповым психоанализом. Выйдя из поезда, уже «лучшие друзья» обменивались адресами, телефонами. И никто никогда не звонил и не писал. Потому что темы поднимались очень секретные.

Когда поезда стали дорогими, осталось только одно. Сели, выпили по пятьдесят и излили друг другу душу.

В картине это момент единения с природой. А алкоголь просто диктует возможность каких-то поступков. Очень глупо выглядят действия, которые не продиктованы легким подпитием. Мы не снимали про алкоголь. И уже тем более не пили на площадке.

- Ваша жена любит фильм?

- Полина младше меня на 24 года. Когда мы с ней познакомились, она была юным режиссером и эстетствовала: любила Гринуэя и Фассбиндера, не знала моих ролей. Она говорила: «Я эту ленту очень не люблю, не понимаю ее». Потом, после «Кукушки», она поняла, что фильмы Рогожкина очень многоплановые. Можно увидеть бытовой пласт, можно философский, да их там сотни.

Сейчас «Особенности» - это одна из любимых картин Полины. Моему сыну семь лет, он его уже раз десять посмотрел. И он понимает, что фильм не про водку, а про людей, которые попадают на природу и становятся лучше.

- Если бы «Особенности» снимали сейчас, через двадцать лет, что бы в фильме поменялось? Времена теперь другие...

- Раньше не уничтожали продукты, сейчас уничтожают. Непонятно даже, когда было легче жить. В то время был момент правды, момент эйфории. Вот она, свобода, наступила!

Люди сейчас стали индивидуалистами. Мы как-то больше по инерции живем... Не знаю, сняли ли бы такой фильм сейчас.

Актер уже несколько лет является лицом и ведущим Международного фестиваля рыбной ловли

Фото: Александр ГЛУЗ. Перейти в Фотобанк КП

БЫЧКОВ-АКТЕР И БЫЧКОВ-ЧЕЛОВЕК

- Кто-нибудь из съемочной бригады был охотником или рыболовом?

- Директор картины, Михаил Кирилюк. И то, это больше разговоры у него были. Он ездил на охоту, потом какие-то истории рассказывал Рогожкину.

Охота и рыбалка - это такой интересный момент. Не важно, что ты привез оттуда. Важно единение с природой, когда ты можешь остаться со своими мыслями. И жизнь становится более-менее понятна.

У меня лучшая рыбалка в жизни была, когда я не поймал ни одной рыбины. Но видел, как меняется вода, как пришел и ушел туман. Я такое количество мыслей тогда передумал...

- На охоте животных не жалко?

- Твой трофей все равно будет глупым или зазевавшимся. Очень редко сильные звери попадают в силки или на прицел. Это честная борьба. Животное, которое победило охотника, - сильное, умное. Значит, потомство от него будет такое же. С рыбой то же самое. Клюнет или нет.

Кайф не только в том, что поймал и доказал, что ты мужик! А в том, что можно принести добычу и сказать: «Марья Гавриловна, это вам! Да, только что поймал». И тебе будут говорить: «Спасибо!» Это приятно мужчине.

- Говорят, сейчас российское кино уже не то.

- Количество хороших фильмов каждый год одно и то же - примерно два-три фильма. Так было в советские времена, так осталось и сейчас. Это статистика. И принципы хорошего кино одни и те же остаются.

Моя жена Полина - режиссер и педагог. Иногда говорит со школьниками о театре, кино. «Любовь и голуби», «Здравствуйте, я ваша тетя!», например, недавно упоминала. А ученики не видели! О многих культовых лентах старшеклассники слыхом не слыхивали. Полина им рассказывает про фильмы, показывает. Они молодцы, записывают. Новому поколению надо говорить, что смотреть.

В Карелию съехались рыбаки со всего мира

Фото: Александр ГЛУЗ. Перейти в Фотобанк КП

О ЛИЧНОМ

Человек рождается с ощущением любви

- Иногда попадаешь в какую-нибудь циничную компанию, где рассказывают пошлые анекдоты, сальные шутки шутят. И вдруг ты затрагиваешь тему любви и преданности. И вот самый жесткий из этих людей, самый пошлый, он втихую подходит, чтобы никто не видел, и говорит: «Слушайте, я с вами совершенно согласен. Вы правильно сказали». Потом он уходит незаметно и снова становится тем, кем был весь разговор. Возвращается обратно в циничный мир.

Человек рождается с ощущением любви. Я наслаждаюсь, когда вижу людей, которые дружат с детского сада, вместе ходили в школу, а в восемнадцать лет поженились. И вот им лет восемьдесят, и они вместе...

Конечно, бывает всякое. Мужчина не слепой и не идиот. Вокруг много красивых женщин, и он на них поглядывает. Но это нормально. Он все равно любит ее, единственную. Такие пары прекрасны.

СПРАВКА «КП»

Виктор БЫЧКОВ родился 4 сентября 1954 года в Ленинграде. В детстве жил в коммуналке и мечтал стать актером. Дебютировал в фильме «Последний побег» в 1980 году. Известность пришла после роли Бориса в короткометражной ленте «Исключение из правил» в 1985-м.

В 1995 году получил приз за лучшую мужскую роль «Виват кино России!» за роль Кузьмича в фильме «Особенности национальной охоты».

В 2002-м Бычков получил «Золотого орла» и государственную премию из рук президента за лучшую мужскую роль - Капитана Картузова (Пшелты) в фильме «Кукушка».

Несколько лет был ведущим передачи «Спокойной ночи, малыши!». Сейчас снимается в сериале «Кухня».

КОНКРЕТНО

Что говорят нам образы в фильме

Анатолий ЗАЙОНЧКОВСКИЙ, Алексей МАВЛИЕВ

О чем же кино? Рогожкин секрета не раскрыл. Видимо, решил оставить все как есть. Мол, вы думаете, что комедия, пусть будет комедия. А между тем в ленте очень много моментов, образов, которые должны навести нас на решение загадок. «Комсомолка» попыталась их разгадать.

Фото: кадр из фильма.

Русский народный дзен

Герои приезжают к егерю, тот медитирует в огороде. Meditatio - слово латинское, означает размышление, практика же чаще восточная, дзен, как говорят в Японии. Кузьмич - человек русский. Но интернациональные методики Востока ему нравятся: на его участке разбит японский сад камней, в одной из сцен он ест китайскими палочками, а смотрит вглубь себя по индийским технологиям.

Цель дзена - возвращение человека к самому себе через самосозерцание. Можно сказать, что фильм именно созерцательный. К тому же в картине как такового сюжета-то и нет. Это череда историй, которые переживают люди. Фильм начинается и заканчивается одними и теми же кадрами: охотой XIX века.

Фото: кадр из фильма.

Ананас в траве

Один из маленьких, проходящих, но точных образов. В измененном состоянии сознания Кузьмич и Райво едут на свидание. Кузьмич начинается общаться на немецком языке, который, как он вспомнит утром, учил давно в школе, но совсем забыл. Райво его при этом понимает, но отвечает на финском.

В этой сцене можно найти отсыл к мифу о довавилонском столпотворении - времени, когда у людей был один язык и имена в нем соответствовали вещам.

Кузьмич между делом срезает в траве ананас и протягивает Райво, как что-то само собой разумеющееся. Будто и не на севере все происходит.

Фото: кадр из фильма.

Земля вместо Луны

Райво ночью идет по улице и видит в небе вместо Луны планету Земля, повернутую Африкой в нашу сторону. Черный континент, как учит нас археология, - колыбель цивилизации. Возможно, герой картины в ином сознании в момент, когда за столом не осталось разных языков и все погрузились почти в медитацию, смог взглянуть на планету глазами своих предков или потомков. А возможно, беседка с героями вообще находилась вне времени и пространства в тот момент.

Фото: кадр из фильма.

Снежный человек

Райво сидит в засаде. Мимо него пробегает непонятное белое существо. То ли снежный человек, то ли леший. Для XX века - сенсация, для времен языческой Руси - обыденность. Чащи и рощи в славянской мифологии - священные места, населенные лешими и русалками. Славяне не только поклонялись своим богам в заповедных чащах, но даже браки с ними заключали.

Фото: кадр из фильма.

Сквозь время

Еще один, наверное, самый важный момент в фильме. Через сны Райво нас постоянно переносят на охоту в XIX век. Это мощный художественный образ. Но взглянем глубже. Говорят, во сне мы часто видим прошлые жизни. В пользу идеи реинкарнации говорит и то, что главные герои ленты присутствуют в снах Райво, только они другие, из другого века и говорят по-французски.

- Женя, мне кажется, это уже было, - говорит Райво своему собеседнику. - Сон, реальность.

- Да, мы живем вечно. Только забываем иногда об этом. Было все.